Канспект лекцыі «Гендар і бяспека ў горадзе»
Бяспека — гэта адна з асноўных тэм фемінісцкай урбаністыкі. У рамках выступу Наста расказала пра фемінісцкую ўрбаністыку і гендарны аспект бяспекі ў гарадской прасторы. Як атрымалася, што жанчыны* пачуваюцца небяспечна ў горадзе? З дапамогай якіх мер гэта можна выпраўляць і ці досыць адных змен у дызайне і планаванні? Горад — гэта патрыярхат у камені. У яго матэрыяльнай форме замацаваліся сацыяльныя адносіны, скіраваныя на дыскрымінацыю жанчын. У горадзе найбольш прыкметна тое, наколькі досвед жанчын застаецца абмежаваным.
АНАСТАСІЯ КРАСІЛЬНІКАВА — фемінісцкая даследніца, сузаснавальніца FEM TALKS, аўтарка праекта fem walks.
Гістарычныя прыклады абмежавання магчымасцяў жанчын
Падзел на мужчынскія і жаночыя паловы ў доме. Пры гэтым жаночая палова лічылася ніжэйшай па сваім статусе.
Церамнае зняволенне царэвен у Расіі, калі адзіным спосабам узаемадзеяння з навакольным светам было акно.
Публічнае vs прыватнае
Традыцыйна публічная сфера замацоўвалася за мужчынам, а прыватная — за жанчынай. З атрыманнем эканамічных і палітычных правоў жанчыны пачынаюць выходзіць у публічную прастору і свабадней асвойваць горад. Аднак існуе паняцце "прыстойнай жанчыны", якая значна абмежавана ў сваіх магчымасцях у горадзе ў адрозненне ад мужчыны.
Андрэа Дворкін: «…прыстойная жанчына ніколі не выходзіць уначы з дому, — дакладна не адна і дакладна не ў суправаджэнні адных толькі жанчын». Калі жанчына не адпавядае такому прадстаўленню, гэта служыць падставай для віктымблеймінгу, то бок абвінавачвання ахвяры.
Фланёрства
З развіццём капіталізму з'яўляюцца фланёры — гараджане, якія бяз справы ходзяць вуліцамі і спажываюць гарадскія ландшафты. Часта фланёра ўяўляюць як тып мужчынскага аб'ектывавальнага погляду (male gaze). Жанчыны для фланёраў — натуральны працяг гарадскога ландшафту нароўні з фасадам будынка або вітрынай крамы. Гэтую сітуацыю добра апісвае тэрмін "to-be-looked-at-ness", які ўвяла візуальная даследчыца Лора Малві.
Кадр з фільма "Клеа ад 5 да 7" дэманструе, што жанчына ў гарадской прасторы дагэтуль счытваецца як аб'ект, на які можна глядзець.
Урбанізацыя, эмансіпацыя і самаабмежаванні жанчын
Дагэтуль у свеце вядзецца спрэчка, ці была ўрбанізацыя эмансіпацыяй? Ёсць некалькі поглядаў, напрыклад:
— Джанет Вольф: выхад жанчын у горад робіць іх больш уразлівымі для аб'ектывацыі, сэксуалізацыі, дамаганняў і г.д.
— Элізабэт Уілсан: урбанізацыя дазваляла жанчынам знаходзіць новыя жыццёвыя сцэнары, якія давалі б ім большую незалежнасць.
Кадр із фільма «Берлін: сімфонія вялікага горада»
Наконт самаабмежавання жанчын у горадзе таксама вядуцца размовы. К. Фрэнк і Л. Пэксон: выкарыстанне публічных прастор можа быць абмежавана ў тым ліку самакантролем і сацыяльным кантролем. Феномен харасмэнта — адна з форм такога кантролю. Для забеспячэння ўласнай бяспекі жанчыны часта абмяжоўваюць самі сябе і адмаўляюцца ад магчымасцей, звязаных з выхадам у горад. Феномен субурбанізацыі таксама ўзмацняе ізаляцыю жанчын, напрыклад, з-за адсутнасці развітой інфраструктуры. Сучасны аналаг субурбанізацыі — спальныя раёны.
Феміністычная урбаністыка. Прыклады нізавога актывізму
«Вернем сабе ноч»
Галоўны пасыл: жанчыны маюць адчуваць сябе бяспечна ў горадзе ў любы час сутак. "Для жанчын марш з'яўляецца самай бяспечнай (нават нягледзячы на арышты) магчымасцю перасоўвацца ноччу", — Андрэа Дворкін.
Індыя, рух «Навошта шпацыраваць?»
У Індыі вельмі востра стаіць праблема сэксуалізаванага гвалту, таму актывісткі ладзяць начныя акцыі, заяўляючы аб сваім праве на гарадскую прастору.
Кантраляванне жанчын праз гарадскі дызайн і вочы на вуліцы
Прывядзем прыклад з артыкула К. Фрэнк і Л. Пэксон «Жанчыны і публічная гарадская прастора» («Woman and Public Urban Space»).
Размеркаванне лавак у прасторы можа як заахвочваць сацыяльнае ўзаемадзеянне, што можа быць небяспечным для жанчын, так і даваць магчымасць адсаблення. Пры планаванні гарадской прасторы гэта неабходна ўлічваць і спалучаць розныя формы.
Адзін з напрамкаў фемінісцкай урбаністыкі — гэта павышэнне бяспекі прасторы з дапамогай гарадскога дызайну.
Канцэпцыя «Вочы на вуліцы», пра якую пісала Джэйн Джэйкабс
Праглядальнасць вуліцы зніжае верагоднасць злачынстваў. Аднак у посттаталітарных дзяржавах існуе праблема даверу ў грамадстве, таму імплементацыя такой канцэпцыі без уліку рэгіянальнага кантэксту не будзе эфектыўнай.
Гендарны мэйнстрымінг
Таронта — добры прыклад узаемадзеяння фемінісцкай супольнасці і ўладаў з мэтай павышэння бяспекі горада. Тут праводзіліся кансультацыі фемінісцкіх супольнасцяў, а таксама даследаванні асаблівасцяў досведу жанчын у горадзе.
У Вене актыўна ўкараняецца палітыка гендэрнага мэйнстрымінгу. Напрыклад, традыцыйны мужчынскі сілуэт на знаках заменены на жаночы.
Варта згадаць і кейс Барселоны, дзе па ініцыятыве Ады Колау ўведзены комплексны гендэрна-чуллівы падыход. Сярод прынятых мер: "вочы на вуліцы", перпендыкулярная аўтобусная сетка, перайменаванне вуліц, пешаходныя блокі, "антысэксісцкія" стэнды.
Вулічныя знакі ў Вене
Сімвалы ў гарадской прасторы
Тое, якія сімвалы транслюць горад, уплывае ў тым ліку на яго бяспеку. Страх злачынстваў пагаршае якасць жыцця жанчын.
Прыклад сэксуалізаваных жаночых вобразаў у гарадской прасторы
Альтэрнатыўная рэпрэзентацыя жанчын у горадзе
Але цікава паглядзець і на крытыку падыхода «designing fear out», якая ўключае наступныя пункты:
У аснове страху злачынстваў ляжыць не планіроўка, а сацыяльныя адносіны.
Гвалт над жанчынамі адбываецца як у публічнай, так і ў прыватнай сферы.
Неўніверсальнасць вопыту жанчын (раса, клас, сэксуальнасць, узрост і г.д.)
Неабходнасць працы са злачынцамі, крыніцамі злачынстваў і пачуцця небяспекі.Самі па сабе месцы не нясуць небяспекі. Дызайн умацоўвае, а не стварае забабоны.
Жаночыя вагоны як прыклад перакладвання адказнасці
